يعقوب ، وسمعته أيضا من أعراب بنى تميم . والكتع : ولد الثعلب ، والرجل اللئيم أيضا ; والجمع كتعان ، مثل صرد وصردان . وكتع : جمع كتعاء في توكيد المؤنث . يقال : اشتريت هذه الدار جمعاء كتعاء ، ورأيت أخواتك ( 1 ) جمع كتع . ورأيت القوم أجمعين أكتعين . ولا يقدم كتع على جمع في التأكيد ، ولا يفرد لأنه اتباع له . ويقال إنه مأخوذ من قولهم : أتى عليه حول كتيع ، أي تام . وهذا الحرف سمعته من بعض النحويين ، ذكره في شرح كتاب الجرمي . وكتع ، أي هرب . [ كثع ] كثعت الإبل والغنم كثوعا ، أي استرخت بطونها ورمت بثلوطها . وكثع اللبن ، أي علا دسمه وخثورته رأسه ، مثل كثأ وكثأ . وكثعت القدر : رمت بزبدها ، وهو الكثعة . وشفة كاثعة باثعة ، أي ممتلئة غليظة . [ كرع ] الكرع بالتحريك : ماء السماء يكرع فيه . قال ابن الرقاع ( 1 يصف راعيا بالرفق في رعاية الإبل : يسنها آبل ما إن يجزئها * جزءا شديدا وما إن ترتوي كرعا * وكرع في الماء يكرع كروعا ، إذا تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء . يقال اكرع في هذا الاناء نفسا أو نفسين . وفيه لغة أخرى كرع بالكسر يكرع كرعا . وأكرع القوم ، إذا أصابوا الكرع فأوردوه إبلهم . والكارعات والمكرعات : النخيل التي على الماء ، عن أبي عبيد . والأكرع : الدقيق من مقدم الساقين ، وفيه كرع ، وقد كرع ، عن أبي عمرو . والكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير ، وهو مستدق الساق ، يذكر ويؤنث ، والجمع أكرع ثم أكارع . وفى المثل : " أعطى العبد كراعا فطلب ذراعا " لان الذراع في اليد وهو أفضل من الكراع في الرجل . والكراع : أنف يتقدم من الحرة ثم يمتد . وقال الأصمعي : الكراع : عنق من الحرة ممتد . قال عوف بن الأحوص :

--> ( 1 ) في اللسان " إخوانك " بالنون . ( 1 ) ويقال الراعي ، كما في اللسان .